اَلـتَّـفْـكِـيـرُ عَـلَـيْـنَـا حَـقٌّ .. !!
يظـل النـاس يـرزحـون تـحـت أثـقـال العزلة الفـكـرية المخيفة .. تارة يكتنفهم الغـمـوض .. و تارة لا يجـدون إلا الهـروب .. و من بين غـمـوض وهـروب يعـيش النـاس حتى يـوسـدوا فى القـبور..!!

الجمعة,تشرين الأول 26, 2007


جاءني بعد نشر الجزء الاول من ( دعاة الشر) تعليقات شيعية تحتوى سباب وشتم كالمعتاد منهم فى أى حوار ، وكالعادة ايضا شباب وشتم لأم المؤمنين عائشة رضى الله عنها ولشيخ الاسلام بن تمية قدس الله روحه ، هذا هو العادي والمعتاد من الشيعة ، شيعى اخر قال فى مشاركة أنتم تقدسون الصحابة ونحن نقدس اهل البيت ، ولا يعلم هذا الشيعى ان اهل السنة يقدسون الصحابة ويقدسون اهل البيت ، فهل ورد مثلا على لسان احد من أهل السنة تكفير لاحد من اهل البيت كما فعلتم انتم ايها الشيعة مع صحابة رسول الله ؟! .. وحيث أن موضوعنا ( دعاة الشر) هو حوار بالأساس مع دعاة التقريب من اهل السنة الذين انخدعوا بمعسول كلام الشيعة عن أوهام التقريب ، فلذلك فلن نوجه اى كلام إلى شيعى ، انا كلامي لأهل السنة المخدوعين الساعين إلى وضع يدهم فى يد من كفر الصحابة واتهم ام المؤمنين فى عرضها قطع الله لسانهم ، والغريب أن اهل التقريب من اهل السنة الذين يريدون ان يضعوا يدهم فى يد الشيعة بزعم تجميع شتات الامة هم أول ناس هاجموا جماعات إسلامية تنتمي إلى اهل السنة ، فدعاة التقريب هؤلاء لماذا يسلخون اخوانهم السلفيين بأقلامهم ؟! لماذا يسلخون اخوانهم من جماعة الاخوان ؟! .. لماذا لا ينادون بالحوار واحتواء هؤلاء أم فقط الحوار والاحتواء مع من يسبون الصحابة ، الشىء الاخر الغريب ان اقرأ كلام من اشخاص يقولون انه لا يجب ان نعول كثيرا على اختلافنا مع اخواننا الشعية فى قضايا البعض يراها جوهرية ..وصاحب هذا القول لا ادرى كيف يصف لفظ اخوة لمن كفر الصحابة أو اتهم أم المؤمنين فى عرضها او تكلم عن تحريف القرأن ؟! هل هذه قضايا هينة ؟! وانا أريد للأخوة دعاة التقريب أن يذكروا لنا مثالا تاريخيا واحدا يدل ان الشيعة وضعوا يدهم يوما فى يد السنة ، إن التاريخ يخبرنا ان انتشار الاسلام لم يكن إلا على يد اهل السنة فهل ينكر ذلك الشيعة ؟! .. هل ينكر الشيعة أن الدولة الاموية التى يكرهونها هى التى نشرت الاسلام فى ربوع الكون المعمور ؟! ..اين كان الشيعة ! ام كانوا فقط يتفننون فى دس المؤامرات للسنة كتلك التى حاك خيوطها ابن العلقمي منذ قرون فى بغداد ! أسقط الخلافة العباسية سواهم ؟ومن جرّأ المغول  على سفك دماء المسلمين في بغداد وسائر البلاد الإسلامية إلاّ هـم ؟ومن روّع الحجاج وقطع عليهم الطريق - من سنة 313 - 317 هـ - سوى القرامطة الرافضة ؟

ومن قتل الحجيج وردم بئر زمزم بجثث القتلى - سنة  317 هـ - غيرهم ؟

ومن اقتلع الحجر الأسود من الكعبة وسرقه سوى القرامطة الرافضة ؟

 ..وكلنا نذكر البطل المغوار ( صلاح الدين الأيوبي) رحمه الله هو الذى قضى على المذهب الشيعي فى مصر ، وكلنا نعرف ان الفترة التى عاش فيها (صلاح الدين) هى فترة دس ومؤامرات واحتلال صليبي ، فهل فكر ( صلاح الدين الأيوبي) أن يضع يده فى يد الشيعة معا ضد الاحتلال الصليبي ، هذا لم يحدث لان (صلاح الدين ) يعرف تاريخ هؤلاء وعقائدهم الفاسدة .

لكن بعد قيام الثورة الايرانية الخمينية ووعود الخمينى المعسولة عن مساندة جميع الحركات الاسلامية ، ونسوا ان هذه الحكومة الشيعية الاثنى عشرية تفرق لا تجمع وهى التى استخدمت سياسة لتقسيم أهل السنة والجماعة, وذلك بإحياء الضغائـن بين القبائل السنية وتسليط كل قبيلة ضد أخرى إضافة إلى إثارة شباب أهل السنة ضد العلمـاء والأعيـان, ثم توجهت الحكومة بعد ذلك إلى رمي التهم لشباب أهل السنة مما أضطر عدد كبير منهم إلى الهرب واللجوء إلى دولة باكستـان ومن ثم إلى دول أوروبـا. 

فقد وصل الأمر بهم إلى أنهم أصبحوا ينفذون الإعدامات في حق علماء أهل السنة فقط بتهمة الوهابية ..

نلقي الضوء على بعض عقائد الشيعة الامامية الضالة هدية لدعاة التقريب .. الشيعة الامامية هي فرقة لها عدة أسماء، فإذا قيل عنهم الرافضة فهم الذين يرفضون إمامة الشيخين أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما، ويسبون ويشتمون أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وإذا قيل لهم الإثنا عشرية فلإعتقادهم، بإمامة اثنى عشر إماماً، آخرهم الذي دخل السرداب وهو محمد بن الحسن العسكري.. وإذا قيل لهم الإمامية فلأنهم جعلوا الإمامة، ركناً خامساً من أركان الإسلام، وإذا قيل لهم جعفرية فلنسبتهم إلى الإمام جعفر الصادق وهو الإمام السادس عندهم، الذي كان من فقهاء عصره، ويُنسب إليه كذباً وزوراً فقه هذه الفرقة.

عقيدة الشيعة الامامية فى التوحيد عقيدة فاسدة وانظر معي ماذا يقولون ائمتهم فى كتبهم تحريرا مذهبهم المنحرف..ومراجعنا كلها فى ذلك كتب الشيعة انفسهم.

1- اعتقاد الشيعة أن أئمتهم يعلمون الغيب

أقر هذه العقيدة، شيخهم الكليني، إذ بوب في كتابه الكافي (1/258) باباً بعنوان: (باب أن الأئمة عليهم السلام يعلمون متى يموتون، وأنهم لا يموتون إلا باختيار منهم)، وكذلك بوب في كتابه الكافي (1/260) باباً بعنوان: (باب أن الأئمة عليهم السلام يعلمون علم ما كان، وما يكون، وأنه لا يخفى عليهم شيء)، وكذلك روى إمامهم المجلسي في كتابه بحار الأنوار [26/27-28] عن الصادق عليه السلام كذباً وزوراً أنه قال: (والله لقد أُعطينا علمُ الأولين والآخرين، فقال له رجل من أصحابه: جُعلت فداك أعندكم علم الغيب؟ فقال له: ويحك إني لأعلم ما في أصلاب الرجال وأرحام النساء).

2- اعتقاد الشيعة  بأن أئمتهم  ينزل عليهم  الوحي:

وهذه العقيدة متناثرة في كتب الشيعة ككتب الحديث والتفسير بروايات عديدة، فقد أورد إمامهم محمد بن الحسن الصفار المتوفى عام290ه‍، والذي يعدونه من أصحاب الإمام المعصوم الحادي عشر، كما يعدونه من أقدم المحدثين لديهم، بالإضافة إلى أنه شيخ الكليني الذي يلقب عندهم بحجة الإسلام فقد روى إمامهم الصفار في كتابه (بصائر الدرجات الكبرى)، والذي هو عبارة عن عشرة أجزاء أخباراً كثيرة لا تحصى ولا تعد، في إثبات نزول الوحي على أئمتهم عن طريق الملائكة الكرام ‍، ففي الباب السادس عشر من الجزء الثامن باب ( في أمير المؤمنين أن الله ناجاه بالطائف وغيرها ونزل بينهما جبريل) ، روى تحته قرابة عشر روايات منها:

(عن حُمران بن أعين قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: جعلت فداك، بلغني أن الله تبارك وتعالى قد ناجى علياً عليه السلام ؟ قال: أجل قد كان بينهما مناجاة بالطائف نزل بينهما جبريل) انتهى لفظه من كتاب بصائر الدرجات الكبرى للصفار، ج 8 الباب السادس عشر ص430 ط  إيران

3- اعتقاد الشيعة بكفر أم المؤمنين عائشة

حيث تعتقد الشيعة الإمامية كفر أم المؤمنين عائشة، رضي الله عنها، وأنها من أهل النار، بل يسمونها في كتبهم المنحرفة بـ (أم الشرور)، وبـ (الشيطانة)، كما ذكر ذلك إمامهم البياضي في كتابه الصراط المستقيم.

وكذلك ذكر العياشي في تفسيره، والمجلسي في بحار الأنوار، والبحراني في كتابه البرهان، ما أسندوه زوراً وبهتاناً إلى جعفر الصادق القول في تفسير قوله تعالى: ( ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً) قال: (التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً: عائشة، هي نكثت إيمانها).

4- طعن الشيعة في أبوبكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان رضي الله عنهم

إن الشيعة الإمامية تعتقد بوجوب لعنهما وقد افترت الشيعة الإثنا عشرية أدعية كثيرة في شتم وسب ولعن الشيخين أبوبكر الصديق عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، ونثروها في كتبهم، ومن هذه الأدعية التي تروجها الشيعة ما يسمى (بدعاء صنمي قريش)، والذي يلعنون فيه أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وابنتيهما أمهات المؤمنين عائشة وحفصة رضي الله عنهم أجمعين.

دعاء صنمي قريش عند الإمامية) كاملاً، ونصه موجود في كتاب بحار الأنوار للمجلسي 85/260 الرواية الخامسة باب رقم 33

أما ذو النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه فيعتقد الشيعة ذا النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه، كان منافقاً يُظهر الإسلام، ويبطن النفاق عياذاً بالله تعالى، قال شيخهم نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية 1/81 ما نصه: (عثمان كان في زمن النبي صلى الله عليه وآله ممّن أظهر الإسلام وأبطن النفاق) انتهى كلامه

5- اعتقاد الشيعة فى تحريف القرأن

إن الشيعة الإمامية يعتقدون بأن القرآن الموجود بين أيدي المسلمين اليوم ليس هو كما أنزله الله تعالى على عبده محمد صلى الله عليه وسلم , وإنما قد وقع فيه تحريف وتغيير على يد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم  , فمن علمائهم الذين قالوا بالتحريف محمد بن الحسن الصفار و أبو نصر محمد بن مسعود والمعروف بالعياشي و علي بن إبراهيم القُمي و محمد بن يعقوب الكليني و أبو عبد الله محمد بن النعمان الملقب بالشيخ المفيد ..و كبار علماء الشيعة الذين شهدوا أن محدث الشيعة الأول , محمد بن يعقوب الكليني , كان يعتقد بتحريف القرآن الكريم .

هذا غيض من فيض خشية التطويل وإن شاء الله نستكمل حديثنا عن الشيعة فى المقال القادم بإذن الله .



في26,تشرين الأول,2007  -  07:22 مساءً, إيهاب الحمامصى كتبها ...

أشكر لك تشريفك لمدونتى بالزيارة
وكم أثلجتم قلبى بالتعليق
أتمنى لك كل التوفيق
" إانك لن تهدى من احببت ولكن الله يهدى من يشاء"

في27,تشرين الأول,2007  -  12:05 صباحاً, cinderella كتبها ...

اللهم ارحمنا برحمتك
والله مش مصدقه الكلام ده
مش بكذبك طبعا بس مش متخيله انه في ناس وسطنا وبيقولا انهم مسلمين ممكن يقولوا البهتام والغباء الرهيب ده
يعني واحد بيسمي نفسه مسلم وبيقول انه القرأن محرف؟
طيب هو مسمل علي اي اساس؟ ولا يكونش ليهم مصحف لوحدهم؟
دي نهايه الدنيا اكيد
اللهم ارحمنا برحمتك واغثنا يا رب وانتقم من كل اعدائك
تحياتي لك وهستني الباقي اكيد لا تتأخر علينا

في27,تشرين الأول,2007  -  03:21 صباحاً, سنابل كتبها ...

أخي السليماني .. حفظك الله ورعاك .. وسدد على طريق الحق والخير خطاك ..
أحسنت ـ سلمت يداك يا أخي .. فجزاك الله خيراً ، وجعل هذا العمل أثقالاً في ميزان أعمالك ..
يجب على كل المخلصين الغيورين على دين الله ـ فضح الرافضة وبيان عقائدهم الشركية الفاسدة .. بدءً من عقيدة البداء ( رمي الله بالجهل ـ حاشا لله ) .. مروراً بعقيدة تحريف القرآن .. وعقيدة عصمة الأئمة ( وأنهم يعرفون الغيب وتعرض عليهم أعمال العباد ) .. وعقيدة الاحتساب في لعن الصحابة وسب أمهات المؤمنين .. ووصولاً لعقيدة التقية وعقيدة المتعة وانتهاءً بعقيدة الرجعة .. إلى غير ذلك من العقائد الشركية الفاسدة .
كذلك من المهم جداً فضح مواقف الرافضة عبر التاريخ الإسلامي كله .. منذ بدأت الفكرة على يد ابن السوداء ( ابن سبأ اليهودي ) مروراً بالنصير الطوسي وابن العلقمي وابن أبي الحديد وصولاً إلى الخوميني وخامنئي ..
شكر الله لك ـ أخي السليماني ـ وتقبل مني خالص المحبة والاحترام .

في27,تشرين الأول,2007  -  09:51 صباحاً, أبو محمود كتبها ...

أخي السليماني الكريم
بداية أود شكرك على فضلكم وكريم زيارتكم ، راجيا الاطلاع على ردي المتواضع ، وأما عن موضوعكم الحساس والخطير هذا ، فإنني كنت فقط وبعد التأكيد على اجمالي(بعيدا عن التفصيل) ما ذكر فيه من معلومات صحيحة للأسف عن هؤلاء القوم إلا أني أود أن أكمل الصورة بما يلي:
إن التوازن والشمولية في الطرح هو أمر مطلوب في كل الأمور فما بالكم في مثل هذه الأمور الحساسة والخطيرة والتي يتعدى أثرها إلى الأمة بأسرها ، لذا كان يتوجب الاشارة إلى مايلي:
1- إن عوام هؤلاء الناس حسب أكثر أهل العلم تشددا هم مسلمون ينطبق عليهم مبدأ الجهالة (وليس علماؤهم ففيهم تفصيل).
2- إن كان في الشرع ما يسع التعايش بل والإحسان مع ملل كافرة أخرى كالذميين والوثنيين وأحيانا التحالف ضد خطر أكبر..الخ أفلا يسع ذلك هؤلاء القوم إن كان في ذلك مصلحة عامة للأمة بشكل مدروس وإن كنا نستطيع أن نجد منهم من العقلاء من يساعد في جمع الصف (إن أمكن)..الخ.
3- بمعنى آخر ابقاء الباب مواربا لكم احتمالية يمكن فيها التلاقي للمصلحة العامة وضد خطر أكبر طالما أمكن أما إن لم يمكن فهنا ليس هناك ملامه بعد حرصنا وسعينا الخير.
مع الاحترام

في27,تشرين الأول,2007  -  10:46 صباحاً, محمد البويسفي كتبها ...

السلام عليكم
أخي الكريم أعت\ر عن التأخر في الاستجابة
أما مقالاتك عن الشيعة فجميلة مفيدة وناصحة للمسلمين بارك الله فيك . وأتمم من حيث انتهيت أنت:
تحريف علماء الشيعة للقران.
وعن المقداد بن الأسود قال:كنا مع رسول الله وهو متعلق بأستار الكعبة وهو يقول:اللهم اعضدني واشدد أزري واشرح صدري وارفع ذكري فنزل جبرئيل وقال:اقرأ يا محمد:ألم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي انقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك(بعلي صهرك) فقرأها النبي وأثبتها إبن مسعود وانتقصها عثمان..البرهان4/375 فصل الخطاب346الفضائل159الروضة30البحار36/116


قال ملا حسن الكاشاني..لم يبق لنا أعتماد على شيء من القرآن إذ على هذا يحتمل أن تكون كل آية فيه محرفا ومغيرا فيها وتكون خلاف ما أنزل الله فلم يبق لنا في القرآن حجه أصلا فتـنـتفي فائدته وفائدة الأمر باتباعه والوصية بالتمسك به..تفسير الصــافي1/33

الف ميرزا حسين بن محمد تقي النوري الطبرسي المتوفي سنة1320هـ كتاب فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب ربِّ الأرباب يزعم فيه:بأن القرآن قد زيد فيه ونقص منه.وقدعظم الشيعة عالمهم هذا ودفنوه في المشهد المرتضوي بالنجف بعد موته

ماادعى احد من الناس انه جمع القران كما انزل الا كذاب.. وما جمعه وحفظة كما نزله الله الا على..علي بن ابى طالب علية السلام والائمة من بعدة..الكافى من الاصول مجلد2صفحة634طبعة1961إقـرار صريح بعدم الأعتراف بالقرآن

والقرآن نزل سبع عشرة ألف آية(الكافي2/463كتاب فضل القرآن بدون باب)وقال محمد باقر المجلسي في كتابه مرآة العقول الجزء12صفحة525عن هذه الرواية»موثقة

تفسير القمي1/84..واما آية الكرسي فانه حدثني ابي عن الحسين بن خالد انه قره ابوالحسن الرضا عليه السلام..((الم)) الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الارض وما بينهما و((ما تحت الثرى)) عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم

ثم خاطب الله نبيه صلى الله عليه وآله فقال:نتلوا عليك(( يا محمد)) من نبأ موسى وفرعون- إلى قوله- انه كان من المفسدين..تفسير القمي2/133من سورة القصص

مقدمة تفسير البرهان للبحراني وطبع فيها بالمقدمة الثانية لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الاسرار صفحة36 حيث قال..اعلم أن الحق الذي لا محيص عنه بحسب الأخبار المتواترة الآتية وغيرها أن هذا القرآن الذي في أيدينا قد وقع فيه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء من التغييرات وأسقط الذين جمعوه بعده كثيرا من الكلمات والآيات

http://www.al-shia.com/html/ara/books/al-kafi-1/72.html الكافي1/188 رواية15..القرآن لا يكون حجـه إلا بقيـم..ومن القيم الآن..؟؟..موقع السستاني

في27,تشرين الأول,2007  -  03:06 مساءً, الاميرة الفقيرة كتبها ...

اخي العزيز السليماني
سلمت يمناك على ماخطته وبارك فيك وجعلها في ميزان حسناتكم
واسمح لي اخي ان اقول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم في تفكير بعض الناس
دمت مبدعا اخي السليماني في اختياراتك للمواضيع
لك مني اجمل الورود واعطرها

في28,تشرين الأول,2007  -  01:46 صباحاً, الملتقي الجنة كتبها ...

السلام عليكم

بارك الله فيك اخي الفاضل ..وثبتك علي الحق .. ولا عليك من سباب الشيعة فكل من خاض في هذا الامر ناله الكثير او القليل من السباب .. وهو شيء يمكن التجاوز عنه ان كان لشخصنا ام سب امهات المؤمنين والصحابة فهو شيء بكل تأكيد لا يمكن التجاوز عنه ابدا

الي الاخت سندريلا عليكِ بقراءة كتاب لله ثم للتاريخ .. وهناك العدديد من المواقع تتكلم عن هذا الامر ... وهناك قصص اخوة هداهم الله من المذهب الشيعي الي السنة وهو موقع مهتدون

في28,تشرين الأول,2007  -  07:56 صباحاً, خولة عابدين كتبها ...

الاخ الفاضل السليماني
تحية لفكر راقي يحاول احقاق الحق
قرات الموضوعين وان كنت انا من الناس اخشى من اثارة هذه المواضيع على عامة الناس ونحن مامورون ان نخاطب الناس على قدر عقولهم خوفا من مزيد من الفتن لكن يظر ان زمن الفتن اطل براسه علينا
والحق ابلج وما نسمعه من تقريب التقريب للمتقاربين اما اذا كان كل طرف في واد فاي تقريب هذا؟
وانا الان تقفز على ذاكرتي لما جاءت قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا له نعبد ربك يوما وتعبد ربنا يوما (تقريب) فنزلت ايات تتلى الى يوم الدين(لكم دينكم ولي دين)
وبعد القران لا كلام
جزيت خيرا مردنا الى الله وسيحاسب كل واحد منا على مافكر واعتقد

في28,تشرين الأول,2007  -  11:40 مساءً, يحى زكريا كتبها ...

اخى الحبيب السليمانى
اعيد نشر هذا التعليق وهو رد على ابى الحبيب توفيق التلمسانى فى مسالة التقريب بين السنه والشيعه ولانه يصب فى السياق فلتسمح لى بنشره
ابى الحبيب توفيق
كنت فى احدى اللقاءات مع نخبه من المفكرين العظام وكثيرا منهم له جهود ضخمه فى مسااله التقريب بين السنه والشيعه
وملخص ما قيل كالتالى
ان لا تقريب بين السنه والشيعه لانه لا تقريب بين اضداد ولا حياة للنار فى حضن الماء
وان الجهود المبذوله والمؤتمرات الكبيره والملايين التى انفقت لتغطية نفقات المؤتمرات انتهت باحضان وعناق ووعود بالتلاحم كنسيج واحد سنه وشيعه
وهذا العناق والصفاح امام الكاميرات ووسط التصفيق لا يختلف كثيرا عن عناق شارون مع ابو عمار ولا تقبيل كوند اليزا لابو مازن يبقى ان كلا منهم فى ساحته يتربص ويبيت الثار والعداء وان كانت السنه الكونيه تخبرنا ان هناك دوما حقا وباطل خير وشر
ولن احدد هنا من المخطأ ومن على الصواب فهى مساله بيد الله وحده وما محاولاتنا سوى اننا نضبط الضوابط ونقارن النصوص ونرجع الى مرجعنا الاصيل القران والسنه
ومن ثم نجد ان هناك هوه سحيقه بين العقيدتين وخلاف ليس كسائر الخافات التى حدثت وتحدث بين الجبهات المتصارعه بل نكاد امام المذهب الشيعى نرى دينا اخر ومنهاج اخر بل وقران اخر
فالسيد نصر الله نحبه ونجله لقوة حجته وفروسيته وحلاوة لسانه ولانه يكبد عدونا الخسائر ولكن عندما نعلم ومنه وعلى لسانه انه لا يصلى الجمعه بل لايؤمن بها ويجيز التقيه ونراه على الشاشات يبكى امام قبر الخمينى الذى افتى بنجاسة الناصبى وهم السنه وينكفئ على السيستانى يقبلها الرجل الذى يسب ابو بكر وعمر ويلعنهم مساله تجعلنا نقف قليلا لنتأمل ونقول اننا مع الرجل كمحارب وخطيب ولسنا معه ابدا كامام وشيعى اذ لا مداهنه فى الحق ولا مجامله فى الدين
ومن يرى الاف السنه التى ذبحت على ايد الشيعه وخراب العراق وفتاوى الائمه للشيعه والتى ترخص قتل السنى وتجيز سرقة ماله ومن يلين منهم اقصد ائمة الشيعه بالقول لا يلين للحق وانما يلين لدين التقيه ويظهر عكس ما يخفى
ومن يرى صفقات السلاح المشبوهه مع ايران واسرائيل ويرى حفلات مقتدى مع الصهاينه ويرى قبر ابو لؤلؤه المجوسى وقد اقامته ايران بقبه من ذهب وحجت اليه وفود الشيعه تبارك وتتوسل بقاتل سيدنا عمر ومساجد السنه فى ايران التى هدمت واحرقت واهل السنه فى ايران التى تذبح وتسحل لكونها سنيه
ومن يرى المخططات المهربه عبر الانترنت والفاكسات المشبوهه والتى تدعو الجاليات الشيعيه بتنفيذ المخطط التخريبى فى البلاد التى يقيمون بها وخلاف هذا بالالاف
يجعل من مسالة التقريب هراء كبير
وها هو القرضاوى رجلا ظل ينادى 40سنه بالتقريب والان يصرح بانه لاتقريب وانه لا التزام من قبل الشيعه بما نقول فهم او من يناصبنا العداء وهم من يدعون ليلا نهارا بالفرج وهذا الفرج المنتظر خروج امامهم من السرداب وقتل السنه والانتصار للشيعه
وانا يابى لا ارى داعى لان نسمع من الاخت ناديا او الاخت الشيعيه وتفتخر
فالمساله واضحه ويبقى هؤلاء اشخاص ينقلون وجهات نظر اما المعتقد نفسه ففى كتبهم مكتوب ومسجل من يوم كانت الشيعه
واظن ان كتب الخمينى ما زالت توزع وتطبع وبها فتاوى تجحيز قتل الناصبى وتجيز وطئ الرضيعه
اذن فالعقيده موجوده ومكتوبه ويبقى هؤلاء الطيبون استثناء لاتبنى عليه قاعده
ودليل ما اقول ما حدث فى العراق اول ما حدث التمكين ذبحت السنه هذا هو الوجه الحقيقى والمعتقد الاصيل عندهم وما عداه تقيه وحسب
ولقد ذهبت للاخت ناديا فى مدونتها فوجدتها استدلت باحاديث باطله لا سند لها ولا حجه ولم ترد الا فى كتب الباطل الشيعيه التى افترت على النبى وخلصت من حجتها ان محبى على وشيعته هم الناجون وهم اهل الجنه واول من يشرب من على الحوض وباقى الجمله معروف ان من ليس من شيعة على هم النجس والكفره وهم اهل النار المساله واضحه اذن لاتحتاج الى ذكى يلمحها بل هى معلومه للساذج قبل صاحب العقل
هم يكفرونا وينجسونا ويدعون الله لنا بالاهلاك واننا من غالى فى حق صنمى قريش الحبت والطاغوت
ومسالة عصمة الامام وغيرها من المسائل الى تخرج الفرد عن المله كثيره وهى اصل العقيده
ويبقى دوما ان لكل قاعده شواذها فهناك منهم وهم الشواذ فرق قريبه لاهل السنه كالزيديه باليمن وهؤلاء عليهم اجماع انهم اقربهم الى العقيده الصحيحه وما عدا ذلك فالباقى معلوم
وعن مسالة التعايش بيننا وبيبنهم فهى مساله حتميه لاننا مامرون بالتعايش مع الجميع وعدم مبادرة احد بالعداء والكراهيه
وان الدين سن شروطا وحدودا للتعايش مع الاخر
ولن ينصلح حال العراق الا بعد ان يدرك شيعته انهم والسنه وباقى الطوائف ابناء هذا الوطن الذى خرب ومزق وقتل وانه قد ان الاوان ان نستقف ويعلو صوت الوطن على صوت الفتنه وان يتلفت كل شيعى متطرف حوله ليرى نفط العراق المسروق وارض العراق الحزينه وبيوتهم التى هدمت فيكفوا عن سفك الدماء ويعودوا الى انفسهم عودا جميلا ويفعلوا كما فعل المصريين وغيرهم ان يعلو صوت الوحده فوق صوت الفرقه وان يكن نداء الوطن والدفاع عنه اعلى من صوت الطائفيه
فيتعانق السنى والشيعى ويتكاتف للدفاع عن الارض والعرض من فم الكلاب الفرس القابعون بايران ينهبون ويسرقون وان يعلم هؤلاء انهم ما كانوا سوى دمى رخيصه فى ايدى الامريكان من جهه وايدى ايران من جهه اخرى وانهم ما كسبوا سوى الهوان والذل واراقة الدماء
هذا هو الحل الوحيد للخروج من الازمه ان يجمعنا الوطن وان يعلو صوته فوق اصواتنا وبعد ان نحرر الارض ونزيح المغتصب سنكون قد تقاربنا كافراد وليس كعقائد وتحاببنا كمواطنين وليس كسنيين او شيعه
اما ان التقريب سيصهر العقيدتين فمحال ان يحدث هذا الا ان تنازلت احدى الفرقتين عن معتقدها واظن ان هذا لايمكن ان يحدث ابد ا
وانما نتعايش كا افراد كابناء وطن واحد وننسى اننا يمكن ان نتعايش كعقيدتين
فاذا على صوت الفرد وصوت الاخوه وصوت الوطن عن صوت العقيده يحدث التعايش
ماعدا ذلك لا توجد حلول
والا ان يحتكم شيعة العراق الى عقولهم
او يستفيقوا من عمالتهم وبشاعة قلوبهم اسال الله ان ينتصر لدينه وان يهزم اهل الكفر امين

في29,تشرين الأول,2007  -  12:18 مساءً, نيفين عمر كتبها ...

اشكرك لزيارتك لمدونتى

في29,تشرين الأول,2007  -  04:18 مساءً, عبدالرحمن شتا كتبها ...

السلام عليكم
أخى الكريم السليمانى
بارك الله فيك وثبتك على طريق الحق ونفع بك المسلمين .
لقد استمعنا كثيرا الى عبارات التقريب بين السنه والشيعه والالتقاء عند نقطه واحده ولكن الحقيقه ان ما نسمعه منهم أو نقرأه فى كتبهم والله انها كلمات تهتز لها الجبال الراسخه .والله أشعر بحزن شديد عليهم وضيق وغضب على ما يقولونه فى حق القرأن والصحابه والسيده عائشه وحتى رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسلم منهم .
يقول أحد علمائهم فى احدى خطاباته عن الايه ( 67 من سورة المائده) يقول الله سبحانه وتعالى فى كتابه الكريم . بسم الله الرحمن الرحيم "(يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ), يقول والعياذ بالله أن الرسول لم يبلغ الرساله كامله وأنه لم يخبر الناس بولاية على كرم الله وجهه من بعده وذلك خوفا من الشيخان (أبى بكر وعمر ).وكذلك افتروا على الصادق صلى الله عليه وسلم ونسوا قوله تبارك وتعالى فى الأيه (3 من سورة المائده ) بسم الله الرحمن الرحيم " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا "صدق الله العظيم .
هؤلاء يدعون نقص وتحريف القرأن يسبون الصحابه والسيده عائشه فكيف نتحدث مع من يطعن فى الدين طعنا ؟؟ .أتعجب جدا اذا أردنا الحديث والتقارب فلابد من أساس أو أرض صلبه نتفق عليها وهما الكتاب والسنه فكيف فى من يطعن فيهما ؟ وكيف لنا اذن ان نتفق أو حتى نتقارب معهم .
أخى هناك بعض الشيعه لا يعلمون ولا يقبلون سب الصحابه ولا الأعتداء على ام المؤمنين السيده عائشه وهؤلاء لا نتحدث عنهم ونحن واحد طالما اتفقنا على لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وأن على كرم الله وجهه هو رابع الخلفاء الراشدين وأن الصحابه جميعا وزوجاته الفضليات العفيفات قد اختارهم الله سبحانه وتعالى لنبيه حتى يقيم الدين وينشره ويتمه للبشريه جمعاء ليس فيه أى نقص أو تبديل حينها للا يوجد بيننا ادنى خلاف .وأسأل الله العضيم رب العرش الكريم ان يهدينا الى الطريق المستقيم وأن يجمع شمل الامه جميعا وأن لا يشمت فينا أعدائنا .
تقبل تحياتى وتقديرى بشخصك الكريم

في30,تشرين الأول,2007  -  08:13 مساءً, أم إبراهيم كتبها ...

أخي الفاضل السليماني السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .

شكر الله لك و في انتظار باقي السلسلة و فقك الله وسدد خطاك وجعلك من سعداء الدنيا و الاخرة إنه جواد كريم .