أنـــــــــــور الــــجنـــــــــــــــدي ( رحمه الله )

-------------( سلسلة أعلام الفكر الاسلامي)---------

أنـــــور الــــجنــدي  ( رحمه الله )

منذ فترة وانا أريد ان اكتب عن اعلام الفكر الاسلامي المعاصر ، وكيف لعبوا دورا هاما فى الحياة الثقافية الاسلامية ، وكيف كانوا خير عون للعلماء الربانيين فى التصدي للحملات المسعورة على الاسلام والمسلمين ، وأحببت أن أبدأ هذه السلسلة بعلم من أعلام الفكر الاسلامي المعاصر وهو الاستاذ ( أنور الجندي) رحمه الله .

المولد والنشأة

ولد الجندي بـ (ديروط) عام 1917 التابعة لمركز أسيوط بصعيد مصر، وهي واحدة من أجل بلاد الصعيد، حفظ القرآن الكريم في كتاب القرية. ويسرت له ظروف والده التجارية أن يعمل وهو صغير ببنك مصر بعد أن درس التجارة وعمل المصارف بالمدارس المتوسطة. ثم واصل دراسته الجامعية في المساء حيث درس الاقتصاد والمصارف وإدارة الأعمال، وتخرج في الجامعة الأمريكية مجيدا للغة الإنجليزية التي درسها خصيصا ليستطيع متابعة ما يثار من شبهات حول الإسلام من الشرق والغرب ويقوم بالرد السديد عليها. ( راجع موقع اسلام اون لاين)

صفاته :

حباه الله صبراً جميلاً ، وبالاً طويلاً ، جاداً ، فحياته عمل متواصل ، ولا يضيع أوقاته ، كان يصلي العشاء ثم ينام ساعتين أو ثلاثاً ، ثم يستيقظ ليصلي القيام ، وبعد الفجر ينام ساعتين ، ثم يستيقظ لقضاء الحاجات اليومية ، فيشتري الفطور والجرائد وكل ما يلزم البيت.

وكان زاهداً في هذه الدنيا ، وكان يطبع كتبه بما يأخذه من الناشرين ، ومنزله مليء بالكتب ، وهو عبارة عن شقة بسيطة جداً في حي شعبي مليء بالضجيج ، فهو من فقراء المسلمين.

لم يسع إلى منصب ، ولا إلى مال ، ولا إلى الشهرة والأضواء ، يكتفي بالقليل من الطعام الذي يقيم أوده ، ويخدم نفسه بنفسه ، كما يخدم جيرانه ، ولم يكن يوماً عبئاً على أحد من أقربائه أو زملائه أو جيرانه ، وكان يحب الخير لهم ، وكانوا يحبونه ، ويتفاءلون به ، ويعدونه من أهل الله ، وعلى باب الله ، وكان مجاهداً بلسانه وقلمه ، وداعياً إلى الإسلام ومكارم الأخلاق بسلوكه الملتزم بأوامر الله ، المنتهي عما ينهاه الله عنه ، وعن كل ما يخدش المروءة.

وكان لا يهتم بالمظاهر ، ولا الوسائل ، ويهتم الأهداف والمقاصد ، لم يكن لديه في البيت سخان ولا مروحة ، ولا مكتب أو غرفة خاصة للكتابة ، فكان يكتب على منضدة صغيرة ، ولم تكن له سيارة ، بل كل يتنقل بالباصات كسائر الناس البسطاء الفقراء من أهل مصر.

وكان زاهداً بالجوائز ، والشهادات ، والاحتفالات ، وشهادات التقدير ، جاءته جائزة كبيرة مرموقة ، فأباها وقال : (إنما أطلب جائزتي الكبرى من ربي .. لا أريد أن آتى يوم القيامة فيقال لي : لقد أخذت جائزتك من فلان).

وقدمت له درجة الدكتوراه الفخرية على أحد مؤلفاته ، فأبى مترفعاً ، وقال بعض المثقفين : (كل مؤلفاته تستحق مثل ذلك).

وفي مرضه الأخير استأذنته إحدى الجامعات الاستشراقية الكبيرة في الغرب ، أن تطلق اسمه على إحدى قاعاتها الكبرى ، فرفض ذلك قائلاً : (لقد حاولوا شراء هذا القلم من قبل فما استطاعوا ، ولن أمكنهم اليوم من ذلك أبداً).

وكان سمحاً في تعامله مع سائر الناس ، يبذل لهم من ماله ووقته العزيز عليه ، ومن راحته ، ويعتبرهم بمثابة أولاده ، ويعتبر نفسه مسؤولاً عنهم أمام الله، حتى إنه كان يحمل جراء المياه عند انقطاع الماء ، ويضعها أمام شقق جيرانه، حتى لا تفوتهم صلاة الفجر ، وإذا انقطع التيار الكهربائي ، أعطاهم الشموع.

وكان عابداً يبدأ يومه بصلاة الفجر ثم تلاوة ما تيسر من آيات الكتاب العزيز ، ثم بالصدقة وكانت مواعيد طعامه هي مواقيت الصلاة فكان الإفطار بعد صلاة الفجر، والغداء بعد صلاة الظهر ، والعشاء بعد صلاة العصر.

كان لا يأكل ولا يكتب إلا متوضئاً ، وكان يردد : الوضوء سلاح المؤمن ، وفي أيامه الأخيرة : كانوا إذا قدموا له كوباً من الماء ليشرب ، توضأ بما فيه من ماء.

وإذا دهمه أمر فزع إلى الصلاة ، وكان لا يخاصم أحداً لدنيا ، بل كانت خصومته لله ، وحبه في الله ولله.

وإذا أهدوا إليه ملابس فاخرة ، أو أقمشة وأجواخاً ثمينة ، أهداها لتلاميذه ومحبيه ، وبقي في لباسه القديم الخشن ، وهو قليل أيضاً.

أهدته ابنته الوحيدة الحاجة فائزة حذاء جديداً ليستبدله بالقديم ، فأعرض عنه، وقال لها : (هذا حذاء الملوك ، أما حذاء الأنبياء فهذا) وأشار إلى حذائه القديم.

وكان حلو المعشر ، رقيق العبارة ، ذكي النفس والقلب ، ينصح بحكمة ورقة، ولا يزجر ولا يؤنب ، يصبر على الأذى ، ويحسن إلى من يسيء إليه.

وكان حريصاً على الوقت ، فما كان يضيعه في سهرات أو جلسات طويلة ضحلة الفائدة ، بل كان (يستغل) وقته حتى وهو في معتقل الطور بالواحات ، أيام عبد الناصر ، ويقبل على المطالعة والكتابة.

وقد وصفه الأستاذ حسن عاشور سكرتير تحرير مجلة الاعتصام – رد الله غيبتها – بحق فقال : (فهو الداعية الذي لم تلن له قناة ، وهو الكاتب الإسلامي الذي لم يقصف له قلم ، وهو المجاهد الفذ الذي لم يتنازل عن مبدأ ، أو يساوم على عقيدة ، وإنما خرج من المعتقل ، وقد ازداد تمسكاً بمبادئه وتشبثاً بعقيدته). ( راجع موقع التاريخ- عبدالله الطنطاوي)

كتابات انور الجندي

يقول الشيخ القرضاوي (كان الأستاذ أنور الجندي يميل في كتاباته إلى التسهيل والتبسيط، وتقريب الثقافة العامة لجمهور المتعلمين، دون تقعر أو تفيهق أو جنوح إلى الإغراب والتعقيد، فكان أسلوبه سهلا واضحا مشرقا ، وذلك أنه لم يكن يكتب للعلماء والمتخصصين، بل كان أكثر ما يكتبه للشباب، حتى إنه حين كتب موسوعته الإسلامية التي سماها (معلمة الإسلام) وجمع فيها 99 مصطلحا في مختلف أبواب الثقافة والحضارة والعلوم والفنون والآداب والشرائع، جعل عنوان مقدمة هذه المعلمة إلى شباب الإسلام) ( موقع القرضاوي بتصرف يسير)

كانت مسألة الغزو الفكري أهم ما كان يشغل باله رحمه الله ، فتصدى لحملات التغريب بكل شجاعة واخلاص لدينه وأمته .

تصدى لمروجي أفكار الشعوبية والمجوس والباطنية والصليبية الجديدة ، والإسرائيليات ، أولئك الذين زعموا أن الإسلام دين عبادة ، ومكانه في المسجد ، ودعوا إلى إبعاده عن السياسة والمجتمع ، وأثاروا الخلافات المذهبية ، وحاولوا توسيع الفجوات بين الطوائف ، وزعموا أن الإسلام يختلف بمفهوماته من شعب لآخر (كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذباً).

هاجم الفكر الماركسي والرأسمالي ، فكتب في الحضارة ، والتراث ، والاجتماع ، والفلسفة ، ودعا إلى تنقية الفكر الإسلامي مما لحق به من شوائب الثقافات الشرقية والغربية الغازية ، وبعد أن التقى الأستاذ حسن البنا ، فهم أن للكاتب المسلم رسالة في هذه الحياة ، فنذر الجندي نفسه لتلك الرسالة منذ عام 1932 ، وصار يكتب في صحف الإخوان ، وانطلق إلى تأصيل الفكر الإسلامي ، وتقديم البدائل ، واستمر في هذا ، وعلى العديد من المحاور حتى لقي ربه.

وفاة الاستاذ أنور الجندي

مضى الرجل إلى ربه يوم الاثنين 14/11/1422هـ الموافق 28/1/2002 بعد صراع طويل مع المرض الذي شل حركته.. رحل أنور الجندي عن خمسة وثمانين عاماً أمضاها في طاعة الله ، والذود عن الإسلام ، وقد خلف أكثر من ثلاث مئة كتاب ، ذكر الطبيب الذي كان يعالجه : أنه استقبل القبلة قبل مفارقة الدنيا ، وصلى ، وقال بصوت مسموع : "إني فرح بلقاء الله" "